Geboren in Lumellogo bei Novara. Aus ärmlichen Verhältnissen stammend [Hödl (1983), 205]; Zunahme nicht wegen Herkunft aus der Lombardei, sondern weil seine Familie Langobarden waren [PP. Editores (1971), 11*].
Vermutlich "in Italien eine breitere Bildung in den artes liberales" [Hödl (1983), 205]; ob in Bologna, ist unsicher, möglicherweise in Novara [11*].
Studienaufenthlat in Reims; dort als Lehrer wirken: Magister Alberich; Lutoph von Novara.
Hugo von St. Viktor hält sich bei Regularkanonikern in Luca auf - vielleicht Zusammentreffen mit Petrus Lombardus [PP. Editores (1971), 12*aq.].
Empfehlungsschreiben des Bernhard von Clairvaux an den Abt Gilduin von St. Viktor (Ep. 410), um P. als Gast aufzunehmen..
P.verläßt Italien. Durch Bernhard von Clairvaux wurde er in Paris eingeführt (Ep.410), fast 20 Jahre Lehrer in Paris.
Leiter der Domschule Notre Dame (aus welcher die Universität Paris entstand).
Drei urkundliche Erwähnungen vom niederen Klerus der Kathedralkirche zu Notre-Dame gehörig: Leiter der Schule.
P. als Subdiakon bezeugt.
Teilnahme am Konsistorium, das Gilberts Trinitätslehre zu prüfen hatte, steht zu "vermuten" [Hödl (1983), 207].
Diakonats- und Priesterweihe.
Aufenthalt von Papst Eugen III. in Paris: persönlich Konsultation des Petrus Lombardus zur Frage der correctio fraterna.
Mitunterzeichner der Capita gegen Gilbert.
P. als Archidiakon bezeugt.
Wahl zum Bischof von Paris (sein Nachfolger: Mauritius von Sully [seit 1161] der Initator der Notre-Dame-Gotik); Weihe am Fest Peter und Paul.
Sentenzensammlung enthält ca. 1000 Augustinus-Zitate (nur eines aus Boethius). Im 12. Jh. Glossen dazu; unter Alexander von Hales 1240/42 zum theolog. Lehrbuch; Roger Bacon: Autorität des Lombarden eine der sieben großen Sünden seiner Zeit.
Gestorben. Beisetzung im Chor der Kollegiatskirche St. Marcellus; Epitaph 1793 zerstört; Kirche 1806 zerstört.
Er hinterließ eine Abschrift der Dekretalien (hat er sie mitgebracht, als er Italien verließ).
Papst Alexander III.: Brief an den Erzbischof von Sens: Vorwurf des Nihilianismus.
4. Laterankonzil: Zurückweisung der Kritik des Joachim von Fiore an die Christologie des P. L.: umgekehrt dessen Trinitätsspekulation "mit Petrus Lombardus" verurteilt - ein in der Kirchengeschichte beispiellose Anerkennung [Hödl (1983), 222].
Richard Fishacre erhält eine scharfe Zurechtweisung durch Robert Grosseteste, wegen der Verwendung von Lombardus' Sentenzen. Durch Eingreifen ds Papstes konnte Fishacre mit dieser Unterririchtsmethode fortfahren (Weisheipl, Thomas 71).
Bis ins 16. Jh. entstanden insgesamt etwa 1400 Kommentare.
Schüler:
Petrus Comestor
 | ++ | De corpore Christi |
| + | Glossa in epistolas beati Pauli Synonym: Collectanea in Epistolas Pauli; |
| - | Glossa in Exodum |
| - | Glossa in Isaiam |
| ++ | Tractatus de coniugio |
| ++ | Tractatus de incarnatione |
| ++ | Tractatus de processione filii et spiritus sancti |
 | + | Sermo 'Quis dabit mihi pennas?': Videntur haec verba esse peccatoris qui longius abvolavit in regionem longinquam |
 | ++ | Apologia de verbo incarnato |
| ? | ? | <Vorlesungen zum Alten Testament> |
| ? | ? | Sermones |
| + | Glossa in Psalmos Synonym: Commentaria in Psalmos; |
| ++ | Sententiae in IV libris distinctae Synonym: Libri quattuor sententiarum, Quattuor libri sententiarum; |